"အလင္းစက္ မိသားစုကမၻာ"သုိ႔ အလည္ေရာက္လာသူမ်ားအားလုံး ယၡဳႏွစ္တြင္က်ေရာက္ေသာ ၿမန္မာႏွစ္သစ္ကူးမွသည္ အသက္ထက္ဆုံးက်န္းမာ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ၊၊

Monday, February 20, 2012

ေသြးအလွဴဒါန၊၊ ၊၊


ဘာသာတုိင္းတြင္ သက္ဆုိင္ရာ ေပးလွဴမႈပုံစံမ်ား ရွိၾကသည္၊၊ ဗုဒၶဘာသာတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ေန႔စဥ္ ႏွင့္အမွ် ၿပဳလုပ္ေနၾကသည့္ အလွဴဒါနမ်ားကို သေဘာတူရာစုေပါင္းလိုက္လ်င္ ငါးမ်ဳိးမွ်ရွိသည္ဟု အႏွစ္ခ်ဳပ္ ေရတြက္ႏုိင္ပါသည္၊၊

(၁) ဥစၥာကိုေပးလွဴၿခင္း၊
(၂) သား/သမီးကိုေပးလွဴၿခင္း၊
(၃) မယား/ခင္ပြန္းကိုေပးလွဴၿခင္း၊
(၄) ကိုယ္မွ အဂၤါႀကီးငယ္ကိုၿဖတ္၍ ေပးလွဴၿခင္း၊
(၅)  အသက္ကိုေပးလွဴၿခင္းတုိ႔ ၿဖစ္ၾကပါသည္၊၊

အထက္တြင္ေဖာ္ၿပထားသည့္ အလွဴဒါနငါးမ်ဳိးသည္ တစ္ဆင့္ၿခင္းစီအားၿဖင့္ ေပးလွဴရန္လြယ္ကူမႈ၊ ခက္ခဲမႈႏွင့္၊ အက်ဳိးရလာဘ္အားနည္းမႈ၊ အားၾကီးမႈအားၿဖင့္ ကြာၿခားၾကပါသည္၊၊

ဆုိလိုသည္မွာ--
ဥစၥာအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေပးလွဴရန္ခက္ခဲပါသည္၊
ထုိ႔ထက္ မိမိရင္မွၿဖစ္သည့္ သားသမီးကိုေပးလွဴရန္ ပို၍ခက္ခဲပါသည္၊၊
သားသမီးကိုေပးလွဴရန္ထက္ ဇနီးမယား/ခင္ပြန္းကိုေပးလွဴရန္ ပုိ၍ခက္ခဲပါသည္၊၊
ဇနီး/ခင္ပြန္းကိုေပးလွဴရန္ထက္ မိမိကိုယ္မွအဂၤါၾကီးငယ္တစ္ခုခုကိုၿဖတ္ေတာက္၍ေပးလွဴရန္ ပို၍ခက္ခဲပါသည္၊၊
ကိုယ္မွအဂၤါၾကီးငယ္တစ္ခုခုကို ေပးလွဴရန္ထက္ အသက္ကိုေပးလွဴရန္ အခက္ဆုံးၿဖစ္ပါသည္၊၊

ေပးလွဴမႈအလွဴဒါနငါးမ်ဳိးသည္ အဆင့္အတုိင္းခက္ခဲသကဲ့သုိ အက်ဳိးကိုရရွိေသာအခါတြင္လည္း မ်ား စြာပင္ကြာၿခားလွပါသည္၊၊ ကြာၿခားပုံမ်ားကိုဆက္လက္ေဆြးေႏြးတင္ၿပပါသည္၊၊
(၁) ဥစၥာကုိေပးလွဴၿခင္းသည္ အက်ဳိးၾကီးပါသည္၊၊
(၂) ဥစၥာကိုလွဴသည္ထက္ သားသၼီးကိုေပးလွဴသည္မွာ ပို၍အက်ဳိးၾကီးပါသည္၊၊
(၃) သားသၼီးကို ေပးလွဴသည္ထက္ ဇနီးမယား/လင္သားကိုေပးလွဴသည္မွာ ပို၍အက်ဳိးမ်ားၿပားသည္၊၊
(၄) လင္သာ/ဇနီးမယားကိုေပးလွဴသည္ထက္ မိမိတုိ႔၏ခႏၶာကိုယ္မွ အဂၤါၾကီးငယ္တစ္ခုခုကိုေပးလွဴ သည္မွာ ပို၍အက်ဳိးၾကီးပါသည္၊၊
(၅) ခႏၶာကိုယ္မွ အဂၤါၾကီးငယ္တစ္ခုခုကို ေပးလွဴရသည္ထက္ အသက္ကိုေပးလွဴသည္မွာ အၿမင့္ဆုံး အက်ဳိး ရွိပါသည္၊၊

အမွန္စင္စစ္ မိမိေခြ်းႏွင့္ေသြးႏွင့္ရင္းႏွီး၍ ရရွိလာေသာပစၥည္းဥစၥာကို တစ္ပါးသူသုိ႔ေပးအပ္ရန္မွာ လြယ္ကူသည့္ အလုပ္မဟုတ္ေပ၊၊ ေစတနာႏွင့္ စိတ္ေကာင္းရွိလြန္း၍သာ ေပးလွဴႏုိင္ၾကၿခင္း ၿဖစ္သည္၊၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ေစတနာအင္အားကုိအေလးထား၍ “ေညာင္ေစ့ေလာက္ေပးလွဴက၊ ေညာင္ပင္ၾကီးေလာက္ အက်ဳိးရသည္၊”စသည္အားၿဖင့္ ဆုိထားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္၊၊

ဥစၥာပစၥည္းကုိ ေပးလွဴရန္ထက္ မိမိတုိ႔၏ေသြးသားမွ ေပါင္းစပ္ၿဖစ္ေပၚလာသည့္ သားသမီးမ်ားကိုေပးလွဴရန္မွာ ပုိ၍ခက္ခဲေနပါသည္၊၊ ပါဠိစာေပကိုေလ့လာၾကည့္လ်င္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေ၀ ႆႏၱရာမင္းၾကီး၏ သားေတာ္ႏွင့္ သမီးေတာ္ေလးကိုေပးလွဴသည့္ သာဓကကိုေတြ႔ၿမင္ရပါမည္၊၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ သတိမထားမိသည့္ သားသမီးအလွဴတစ္မ်ဳိးမွာ သားသမီးမ်ားကို ရွင္ၿပဳနားသေပးၿခင္းမ်ား ၿဖစ္ပါသည္၊၊

မိမိတုိ႔၏ သားေယာက်ာၤးေလးကိုရွင္ၿပဳေပးလိုက္ၿခင္းသည္ မိမိတုိ႔၏ရင္မွၿဖစ္သည့္ သားကုိသာသနာ ေတာ္သုိ႔ ေပးလွဴလိုက္ၿခင္းပင္ ၿဖစ္ပါသည္၊၊ သၼီးမိန္းကေလးမ်ားကို နားသ၍သီလရွင္ၿပဳေပးလိုက္ၿခင္းသည္ သာသနာေတာ္သို႔ သမီးမိန္းကေလးမ်ားကို ေပးလွဴလုိက္ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္၊၊ အက်ဳိးရရွိမႈအားၿဖင့္ ဥစၥာေရႊေငြအကုန္ အက်ခံ၍ေပးလွဴသည္ထက္ ခ်ိန္စက္မရေအာင္မ်ား ၿပားပါသည္၊၊

ဇနီးကို ေပးလွဴပုံသာဓကကိုလည္း ေ၀ႆႏၱရာဇာတ္ေတာ္မွာပင္ အထင္အရွားအားၿဖင့္ ေတြ႔ရပါသည္၊၊ သတိမၿပဳိမိၾကသည့္ ဘ၀ၾကင္ဖက္ကိုေပးလွဴပုံမွာ ဒုလႅရဟန္းခံ၊ ရွင္ၿပဳၿခင္းမ်ား ၿဖစ္ပါသည္၊၊ ခင္ပြန္း သည္လင္ေယာက်ာၤးကို ဒုလႅဘရဟန္းၿပဳေပးၿခင္းသည္ သာသနာေတာ္သို႔ ခင္ပြန္းသည္ကို ေပးလွဴရာ ေရာက္ပါသည္၊၊ ဇနီးအမ်ဳိးကုိ ဒုလႅဘသီလရွင္ၿပဳေပးၿခင္းသည္လည္း သာသနာေတာ္သုိ႔ ဇနီးကိုေပးလွဴရာေရာက္သည္ဟု မွတ္သားရပါမည္၊၊

ပါဠိစာေပတြင္ ေ၀ႆႏၱာမင္းၾကီးသည္ ဇနီးၿဖစ္သူကိုေပးလွဴဖူးသည့္ သာဓကရွိေသာ္လည္း အမ်ဳိး သမီးတစ္ဦးဦးက လင္သားကိုေပးလွဴဖူးသည့္ သာဓကမရွိပါ၊၊ အထက္တြင္ တင္ၿပေဆြးေႏြးထားသည့္ ရွင္ၿပဳ၊ ဒုလႅရဟန္းၿပဳေပးၿခင္းမ်ားမွာ သတိမၿပဳမိႏုိင္သည့္ ဇနီးသည္မ်ားမွ လင္သားကိုေပးလွဴမႈမ်ား ပင္ၿဖစ္ပါသည္၊၊ 
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ေရာဟိဏီၿမစ္ေရကိုအေၾကာင္းၿပဳ၍ စစ္ပြဲၾကီးၿဖစ္လုနီးနီးတြင္ စစ္ေၿပၿငိမ္းေရး တရားေတာ္ေဟာၾကားသၿဖင့္ ႏွစ္ဘက္စစ္တပ္မ်ားမွ စစ္သားငါးရာစီရဟန္းၿပဳလိုက္ေသာအခါ အားကိုး ရာမဲ့က်န္ရစ္ခဲ့သည့္ အမ်ဳိးသမီးငါးရာတုိ႔၏ဘ၀ကို အေလးထားသၿဖင့္ သာသနာေတာ္အတြင္း လင္ သားကုိေပးလွဴသည္ကို အသိအမွတ္ၿပဳရေပမည္၊၊ အက်ဳိးမေရတြက္ႏုိင္ေအာင္ပင္ ရရွိပါသည္၊၊

မိမိတုိ႔၏ခႏၶာကိုယ္မွ ေၿခလက္၊ မ်က္လုံးစသည့္ အဂၤါၾကီးငယ္တစ္ခုခုကိုေပးလွဴရန္မွာ ၾကင္ဘက္လင္သားႏွင့္ ဇနီးမယားကိုေပးလွဴရန္ထက္ပိုမုိခက္ခဲၿပီး၊ အက်ဳိးမ်ားစြာၾကီးမားလွပါသည္၊၊ ငါးရာ့ငါးဆယ္ ဇာတ္ေတာ္တြင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဘ၀မ်ားစြာလက္ေၿခ၊ မ်က္လုံးစသည္မ်ားကုိေပးလွဴခဲ့ဖူး သည္ကုိ ေလ့လာရပါသည္၊၊ ယေန႔ေခတ္တြင္လည္း ထုိကဲ့သုိ႔အဂၤါအစိတ္အပိုင္းမ်ားကို ခြဲစိတ္၍လွဴ ဒါန္းသည္မ်ားကို ေတြ႔ရပါသည္၊၊

ေနာက္ဆုံးအလွဴဒါနပုံစံသည္ အသက္ကုိေပးလွဴၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္၊၊ သာမန္လူသားတုိ႔အတြက္မူ အသက္ကုိ ေပးလွဴရန္အလြန္႔အလြန္ပင္ ခက္ခဲပါမည္၊၊ သုိ႔ေသာ္လုံး၀မရွိဟူ၍ကား ေၿပာဆုိရန္မ၀ံ့ပါ၊၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အခ်ဳိ႔ပါရမီအားၾကီးသည့္သူမ်ားသည္ ေက်ာက္ကပ္၊ အသဲစသည္မ်ားကို ေပးလွဴေနၾကေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္၊၊ ထုိအလွဴမ်ားသည္ အသက္ကိုတုိက္ရိုက္ ေပးလွဴၿခင္းမဟုတ္ ေသးသည့္တုိင္ အသက္ႏွင့္အင္မတန္နီးစပ္ရကား အသက္အလွဴဟုပင္ တင္စားေခၚထုိက္ပါသည္၊၊

ၿမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ပါရမီၿဖည့္က်င့္စဥ္ဘ၀မ်ားအတြင္း သူတစ္ပါးအတြက္အသက္ ေပးလွဴသည္ကို သာဓကမ်ားစြာၿဖင့္ ေတြ႔ရပါသည္၊၊ ထုိကဲ့သို႔ အမ်ားမၿပဳႏုိင္သည့္အလွဴအထူးကို ၿပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ပင္ ဘုရားၿဖစ္မည့္ေနာက္ဆုံးဘ၀တြင္ အမ်ားတကာအိပ္မက္မွ် မမက္ႏုိင္သည့္စီးစိမ္ အထူးမ်ား၊ လွပမႈမ်ား၊ အင္အားၾကီးမႈမ်ား၊ ညာဏ္ပညာထက္မ်က္မႈမ်ားစြာကို ရရွိၿခင္းၿဖစ္ပါသည္၊၊

ယေန႔ေခတ္တြင္ “ေသြးလွဴၿခင္းကို အသက္ကိုေပးလွဴသည္ဟု ေၿပာဆုိေရးသားၾကသည္”ကို ေလ့လာ ရပါသည္၊၊ သုိ႔ေသာ္ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္တြင္ “အသက္ဟုဆုိအပ္ေသာ ဇီ၀ိတရုပ္ အၾကည္ဓာတ္သည္ ဗဟိဒၶသႏၱာန္တြင္မၿဖစ္ႏုိင္ဟု ေဟာေတာ္မူထားေသာေၾကာင့္၊ ခႏၶာကုိယ္အတြင္းမွ ပုိက္ၿဖင့္ထုတ္ယူထားၿပီး၊ ပုလင္းထဲတြင္ရွိေနေသာေသြးထဲတြင္ မိမိခႏၶာကုိယ္မွအသက္ပါမ သြားေတာ့”ရကား ေသြးလွဴၿခင္းကို အသက္ကိုေပးလွဴသည္ေခၚဆုိရန္ မၿဖစ္ႏုိင္ေတာ့ပါ၊၊

သုိ႔ေသာ္ ေဖာ္ၿပထားၿပီးေပးလွဴမႈပုံစံငါးမ်ဳိးတြင္ ေသြးလွဴၿခင္းအပါအ၀င္ ခႏၶာကိုယ္မွအစိတ္အပုိင္း တစ္စုံတရာကိုေပးလွဴမႈသည္ အဆင့္ေလးခုေၿမာက္အလွဴၿဖစ္ရကား အက်ဳိးအားၿဖင့္ေရတြက္မၿပႏုိင္ ေတာ့ေလာက္ပင္ မ်ားရပါသည္၊၊ အစားအေသာက္၊ ေရႊေငြရတနာ၊ ယဥ္ကားစသည္အလွဴတုိ႔ထက္လည္း အဆမေရတြက္ႏုိင္ေအာင္ပင္ အက်ဳိးရရွိမႈသာလြန္ပါသည္၊၊

ပါဠိစာေပတြင္ အၿခားအလွဴဒါနမ်ားစြာကို ေဖာ္ၿပထားေသာ္လည္း ယၡဳေခတ္ကဲ့သုိ႔ ေသြးသီးသန္႔ေပး လွဴမႈကို ေဖာ္ၿပထားၿခင္း မရွိပါ၊၊ သို႔ေသာ္ ၿမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ခႏၶာကိုယ္မွအေသြး အသား၊ အရုိးအေၾကာ၊ လက္ေၿခ၊ ဦးေခါင္းမ်က္လုံး မလွဴဖူးသည္မရွိဟု ေဖာ္ၿပထားသည္ကား ရွိပါ သည္၊၊ ဤေဖာ္ၿပခ်က္ကုိ သုံးသပ္ေသာအားၿဖင့္ ေသြးအလွဴကို ၿမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ၿပဳခဲ့ ဘူးသည္ဟူ၍ မွတ္ယူရန္ၿဖစ္ပါသည္၊၊

ဤေနရာတြင္ သာဓကဇာတ္ေၾကာင္းတစ္ခုကို တင္ၿပေဆြးေႏြးအပ္ပါသည္၊၊
ၿမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ ပါရမီေတာ္ႏုစဥ္က ေၿမာက္ဘ၀တြင္ ၿဖစ္ခဲ့ဘူးပါသည္၊၊ တစ္ေန႔တြင္ ေတာၾကီးအတြင္း မတ္ေစာက္သည့္ေက်ာက္ကမ္းပါးသုိ႔က်လုဆဲဆဲ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႔လုိက္ရပါသည္၊၊ ေၿမာက္မင္းသည္ ထုိသူအားႏြယ္ၾကဳိးမ်ားၿဖင့္ ေခ်ာက္ကမ္းပါးမွကယ္ဆယ္ လိုက္ပါသည္၊၊ အင္အားမမွ်သည့္လူကို ကမ္းပါးအၿမင့္မွကယ္တင္လိုက္ရေသာေၾကာင့္ ေၿမာက္မင္း သည္ ေမာပမ္းရကားလူ၏ေပါင္ကို ေခါင္းခုကာအိပ္ေမာက်သြားပါသည္၊၊

အိပ္ေမာက်ေနသည့္ ေၿမာက္မင္း၏ဦးေခါင္းကို လူမွအနီးရွိေက်ာက္တုန္းၿဖင့္ထုရုိက္ၿပီး ေၿမာက္သား စားရန္ အားထုတ္ပါေတာ့သည္၊၊ ေၿမာက္မင္းသည္အသက္မေသဘဲ သစ္ပင္ေပၚသို႔ခုန္တက္လိုက္ ပါသည္၊၊ ထုိအခါမွ လူသားသည္ေနာင္တရပါေတာ့သည္၊၊ ဤမွ်နက္သည့္ေတာၾကီးထဲတြင္ သူသည္ ဘယ္သို႔သြားရမည္မွန္း မသိေတာ့ေခ်၊၊ ေတာထဲတြင္ ခ်ေသၤ႔၊ က်ားစာၿဖစ္ၿပီး ေသရေတာ့မည္ကုိ ေၾကာက္ရြံ႔လာပါသည္၊၊
အေၿခအေနကိုသိေသာ ေၿမာက္မင္းသည္ လူသားအားသစ္ပင္အၿမင့္ေပၚမွ သူ၏ေသြးစက္မ်ားအတုိင္း လုိက္ခဲ့ရန္ ဟန္အမူအရာၿဖင့္သိေစလိုက္ပါသည္၊၊ လူသားသည္ သစ္ပင္အၿမင့္ၾကီးေပၚမွ ေၿမာက္၏ ဦးေခါင္းမွက်ေသာ ေသြးစက္မ်ားအတုိင္းလုိက္သြားရာ ေတာတြင္းမွထြက္ေသာ လမ္းမွန္ေပၚသုိ႔ ေရာက္လာရပါသည္၊၊ 

ၾကီးမားသည့္ ေက်ာက္တုန္းၿဖင့္ဦးေခါင္းကိုထုခံရၿပီး၊ ေသြးအလြန္အကြ်န္ထြက္ ေနေသာေၿမာက္မင္းမွာမူ အသက္ေသရန္မွတစ္ပါး အၿခားမရွိေတာ့ပါေခ်၊၊ 
ေဖာ္ၿပပါဇာတ္လမ္းကို သုံးသပ္ၾကည့္လ်င္ ေၿမာက္မင္း၏ေသြးအလွဴကို ေရးေရးမွ်ၿမင္သာမည္ဟု မွတ္ထင္မိပါသည္၊၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေၿမာက္မင္း၏ေသြးအလွဴဒါန မွတ္တမ္းတစ္ခု ၿဖစ္ပါသည္၊၊ 

အိမ္ေထာင္ရွင္မိခင္မ်ားအေနၿဖင့္ သားသၼီးတုိ႔အား ႏုိ႔တုိက္ေကြ်းၿခင္းကိုလည္း ေသြးအလွဴဟုပင္မွတ္ ယူရပါမည္၊၊ သားသမီးမ်ားက ေက်းဇူးသိသည္ၿဖစ္ေစ၊ မသိၾကသည္ၿဖစ္ေစ ကုသုိလ္အက်ဳိးကား အမ်ားပင္ၿဖစ္ပါသည္၊၊

အရွင္ "ေသြးလွဴၿခင္းစာတမ္း"ကို ေရးသားသည္မွာဤတြင္ အတုိင္းအတာတစ္ခုမွ်ၿပည့္စုံၿပီဟု ယူဆပါ သည္၊၊ ေသြးလွဴရွင္မ်ားႏွင့္၊ ယၡဳႏွစ္အၾကိမ္(၅၄၀)ေၿမာက္ေသြးလွဴပြဲၾကီးတြင္ အလွဴေငြထည့္၀င္လွဴဒါန္းၾကသည့္ မခင္စံပယ္ေမာင္၊ မၿမသီတာသိန္း၊ မခင္စုိးထက္၊ မခင္သူထက္၊ ေမာင္ဆန္းထြန္းတုိ႔အား ဂုဏ္ၿပဳလ်က္ ယၡဳစာတမ္းကိုေရးသားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္၊၊

အလွဴရွင္မ်ားအားလုံးသည္ အသက္ရွည္၊ အနာကင္း၊ က်န္းမာ၊ ခ်မ္းသာ၊ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစေၾကာင္း အရွင္ ဆုမြန္ေၿခြအပ္ပါသည္၊၊

                                                                     ေမတၱာၿဖင့္---
                                                                                        အရွင္ေက၀လ(အလင္းစက္)
                                                                  
                                                                      (၆.၁.၂၀၁၂)